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23.9.09

clarín te pega y si gritás, lo estás atacando



Qué parte de la metáfora no entendieron los amigos chilenos de El Mercurio.

El ataque, como lo demuestra la figura dibjada por Lucas Varela, retocada por Carlos Tofla y titulada por Sin Dioses, es todo lo contrario.

La nota completa, y malísima, acá.

27.3.09

perfil del emo peronista

Depurando el atiborrado escritorio de la computadora me encontré con una entrevista que respondí por mail para una supuesta nota en el diario Perfil sobre ‘jóvenes peronistas’. Como suponía que ante la menor seriedad me iban a colgar de mis pantaletas -más allá de que la muchacha que se contactó conmigo parecía buena onda- fue que me la tomé en broma, la entrevista, pero en serio, la entrevista, pero en joda.

Quedó esto, que nunca fue publicado, capaz que por la mismísima falta de seriedad, pero pasó un tiempo prudencial –fue el 9 de diciembre de 2008- así que la publico acá: la entrevista a Perfil que no fue.


¿Por qué te definís como peronista en el siglo XXI, qué es para vos ser peronista?

-Yo no me definí así, pero está bien, te dejo. En realidad políticamente no soy muy vanguardista. No soy un moderno. Para mi ser peronista es intentar ser feliz e intentar hacer feliz a la mayoría de los argentinos, desde la política, que es desde donde se deben hacer las cosas. Un peronista va por la vida diciendo ‘Viva Perón, Carajo’, ante cualquier cosa que le suceda. Pasa un gato negro por delante de un peronista y el compañero no se preocupa, dice “Viva Perón, Carajo”, y confía en el líder. Un antiperonista (no digamos gorila), por su parte, baja la cabeza y refunfuña odios ancestrales como las legumbres. En general los peronistas son personas agradecidas y alegres, que siempre cenan con vino y gritan consignas sencillas los días no laborales. ¿Por qué me defino como peronista? Porque el peronismo es la única fuerza que alguna vez repartió la renta en nuestro país. Eso me alcanza para ser peronista.

¿Te sentís parte de (o creés que existe) un nuevo peronismo, con jóvenes que siguen la tradición del peronismo fundador con ideas como la consolidación del Estado y la justicia social?

No soy quién para decirlo porque no soy un becado del Conicet para investigar estos menesteres, pero conozco muchos peronistas jóvenes, militantes incluso. Pero no creo que sea nada “nuevo”. El nuevo peronismo es la continuación del viejo peronismo por los mismos medios, parafraseando a Carl von Clausewitz. Como decís vos, dos de los pilares del movimiento son la justicia social y un estado presente. Eso redunda con mayor o menor suerte en la alegría del pueblo trabajador, si se logra llevar a cabo. Hay escollos. Resistencias. Por eso es difícil articular estos principios elementales, que deberían ser compartidos por todos los gobiernos sea cual fuere su color partidario. Pero a ojos vista de lo sucedido en el último siglo sólo vemos que esos derechos se edificaron en pocos procesos históricos. Inclusive dentro del peronismo se operó en contra del Estado y los beneficios sociales, como en el apátrida gobierno de Me*em.

De ser así, ¿tiene algún futuro positivo en las urnas? ¿Podría tejer alianzas con la izquierda no peronista?

Está Juan Cabandié, que es un divino y miembro de la mesa nacional del PJ y presidente de la Juventud del movimiento, en ese orden. Pero no veo que sea una fuerza independiente la juventud, como nunca lo fue, por otra parte. La izquierda no peronista a mi me sabe igual que la derecha, moción discutible si querés. Si sos de izquierda en la argentina y querés hacer algo por la gente, te conviene ser peronista porque el pueblo es peronista. La izquierda será peronista, o no será gobierno, es una máxima que acabo de inventar, pero me gustó.

En cuanto a la "militancia digital", ¿creés que se pueden lograr cosas desde la web?

Algunas cosas se lograron, sin ir más lejos muchos ciudadanos desangelados con el tratamiento de los medios de comunicación respecto al campo, las retenciones, etcétera, se volcaron en masa a abrir blogs –hay más de 100- y otros ciudadanos, más modestos, a comentar su bronca o descontento con la situación en esas misma usinas del pensamiento nacional y popular. Pero específicamente sirve para saber que no estás solo, que hay más que piensan parecido, y que son bastantes, miles, casi el 47 por ciento de la población, si la macroeconomía ayuda y ese domingo no llueve.

Y la última ¿Por qué mezclar política y humor?

Porque el humor me brota, soy un emo alegre, un oxímoron, un pensamiento triste que se baila.

9.10.08

Discepolín, sos el primer emo peronista



Emo

Lo que hace falta es empacar mucha moneda, vender el alma, rifar el corazón, tirar la poca decencia que te queda, plata, plata y plata, y plata otra vez. Así es posible que morfés todos los días, tengas amigos, casa, nombre, lo que quieras vos. El verdadero amor se ahogó en la sopa; la Panza es Reina y el Dinero es Dios. / La indiferencia del mundo, que es sordo y es mudo, recién sentirás. / Pero un frío cruel que es peor que el odio, punto muerto de las almas, tumba horrenda de mi amor, maldijo para siempre y me robo toda ilusión / Dentro de mí mismo me he perdido, ciego de llorar una ilusión. ¡Soy una pregunta empecinada, que grita su dolor y tu traición! / Cuando estén secas las pilas de todos los timbres que vos apretás. / Fiera venganza la del tiempo que le hace ver deshecho lo que uno amó. / ¿Qué no hay ninguna verdad que se resista frente a dos pesos moneda nacional? ¡Vos resultás, haciendo el moralista, un disfrazao sin Carnaval! / Sufre y se destroza hasta entender, que uno se ha quedao sin corazón. / Nací a las penas, bebí mis años, y me entregué sin luchar. / El recuerdo que tendrás de mí será horroroso. / Déjame que llore como aquel que sufre en vida la tortura de llorar su propia muerte. / Vivimos revolcaos en un merengue y en un mismo lodo todos manoseaos. / Vacío ya de amar y de llorar tanta traición. / Sólo sé que la miseria cruel que te ofrecí me justifica, al verte echa una reina. / Y esta noche me mamo bien mamao, pa' no pensar. / Si yo pudiera como ayer querer sin presentir. / Cuando manyes que a tu lado se prueban la ropa que vas a dejar. / Por ser bueno, me pusiste en la miseria, me dejaste en la palmera, me afanaste hasta el color. / ¡Sol de mi vida! Fui un fracasao, y en mi caída busqué echarte a un lao. / ¿Porqué me enseñaron a amar, si es volcar sin sentido los sueños al mar? Si el amor, es un viejo enemigo y enciende castigos y enseña a llorar. Yo pregunto: ¿Por qué? ¡Sí! ¿Por qué me enseñaron a amar, si al amarte mataba mi amor? Burla atroz de dar todo por nada y al fin de un adiós, despertar ¡llorando!

Peronista

Mordisquito ¿A mí me la vas a contar? Bueno, mirá, lo digo de una vez. Yo no lo inventé a Perón. Te lo digo de una vez, así termino con esta pulseada de buena voluntad que estoy llevando a cabo en un afán mío de liberarte un poco de tanto macaneo. La verdad: yo no lo inventé a Perón, ni a Eva Perón, la milagrosa. Ellos nacieron como una reacción a los malos gobiernos. Yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón ni a su doctrina. Los trajo, en su defensa, un pueblo a quien vos y los tuyos habían enterrado de un largo camino de miseria.

Nacieron de vos, por vos y para vos. Esa es la verdad. Porque yo no lo inventé a Perón, ni a Eva Perón. Los trajo esta lucha salvaje de gobernar creando miseria, los trajo la ausencia total de leyes sociales que estuvieran en consonancia con la época. Los trajo tu tremendo desprecio por la clases pobres a las que masacraste, desde Santa Cruz hasta lo de Vasena [se refiere a la Patagonia Rebelde y a la Semana Trágica], porque pedía un mínimo respeto a su dignidad de hombres y un salario que los permitiera salvar a los suyos del hambre. Sí, el hambre y de la terrible promiscuidad de sus viviendas en las que tenían que hacinar lo mismo sus ansias que su asco....No. Yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. ¡Vos los creaste! Con tu intolerancia. Con tu crueldad. Con la misma crueldad aquella del candidato a presidente que mataba peones en su ingenio porque le pisaban un poco fuerte las piedritas del camino a la hora de la siesta [se refiere a Robustiano Patrón Costas, cuya postulación en la fórmula con Ramón Castillo se malogró con el golpe del 4 de junio de 1943].

Sí, yo sé que te fastidia que te lo recuerde. Es claro, pero vamos a terminarla de una vez. Porque yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. Los trajo la injusticia que presidía el país. Porque a fuerza de hacer un estilo de tanto desmán, terminó por parecerte correcto lo más infame. Claro, a vos no te alcanzaba esa injusticia. Tendrías, como un señor que yo conocía y que iba todos los meses a cobrarlo, un puesto de ama de cría para cubrir sus gastos, que se lo pagaban oficialmente, y un sueldo para salir con el clan. Yo me acuerdo del clan. Y vos también. Aquella mafia siniestra que salía sólo para aterrorizar gente y mataba una vez a gomazos, otra vez a tiros y a veces con el camión para hacerlo más divertido. No, si la memoria fastidia. Pero yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. Los trajo la estulticia que manejaba el país. Mirá, si vos hubieras estado en la Semana Trágica como yo y como tantos, en Cochabamba y Barcala, y hubieras visto morir primero a aquellos cinco, luego a cientos, y hubieras visto masacrar judíos por una "gloriosa" institución que nos llenó de vergüenza, no hubieras formado nunca más parte de ese partido que integrás por amor propio y quizá por ignorancia de tantos hechos delictuosos que son los que empezaron a preparar la llegada de Perón y Eva Perón. En un país milagroso de rico, arriba y abajo del suelo, la gente muerta de hambre. Los maestros sirviendo de burla en lugar de hacer llorar porque estaban sin cobrar un año entero. ¡No! ¡Y todo vendido! ¡Y todo entregado! Yo sé que te da rabia que te lo repitan tantas veces, pero es que entristece también pensar que no lo querés oír. El otro día, en un discurso oí que decías refiriéndote a un gobierno de 1918: "Ya por ese entonces los obreros gozaban".

¿De qué gozaban? ¡Los gozaban!, que no es lo mismo. Y, sí, Mordisquito, ¡los gozaban! La nuestra es una historia de civismo llena de desilusiones. Cualquiera fuese el color político que nos gobernó, siempre la vimos negra. Aspiramos a gozar y al final nos gozaron. ¡Todos! ¡Siempre! Una curiosa adoración, la que vos sentís por los pajarones, hizo que el país retrocediese cien años. Porque vos tenés la mística de los pajarones y practicás su culto como una religión. Cuanto más pajarón él, más torpe y más crédulo vos. Te gusta oír hablar a la gente que no le entendés nada; la que te habla claro te parece vulgar. Yo también entré como vos y, ¿por qué no confesarlo?, me sentía más conmovido frente a un pajarón que frente a un hombre de talento. El pajarón tiene presencia, tiene historia larga, la que casi siempre empieza con un tatarabuelo que era pirata. Yo también me sentía dominado por los pajarones cuando era chico. Ahora, ¡no! Cuando era chico, sí. ¡Pero no ahora, Mordisquito! Salvate de los pajarones. El fracaso -por no decir la infamia- de los pajarones fue lo que trajo como una defensa a Perón y Eva Perón. Pero no fui yo quien los inventó. A Perón lo trajo el fraude, la injusticia y el dolor de un pueblo que se ahogaba de harina blanca y una vez tuvo que inventar un pan radical de harina negra para no morirse de hambre. Tampoco te lo acordabas. ¡Ay, Mordisquito, qué desmemoriado te vuelve el amor propio!

Te dejo. Con tu conciencia. ¡Perón es tuyo! ¡Vos lo trajiste! ¡Y a Eva Perón también! Por tu inconducta. A mí lo único que me resta es agradecerte el bien enorme que sin querer le hiciste al país. Gracias te doy por él y por ella, por la patria que los esperaba para iniciar su verdadera marcha hacia el porvenir que se merece.

¡A mí ya no me la podés contar, Mordisquito!

La etapa emo son tangos de Discepolín.

La Peronista, un texto de Discépolo que le robé al compañero Goliardo.

El paso de emo a peronista, o la síntesis, intenté contarla acá, a quien le interese, a Walter le gustó.

La idea de Discépolo como el primer emo peronista, es de Sebastián, amigo de Sirinivasa.

La ilustración del amigo peronista Max Aguirre, grosso como pocos, infiltrado en las filas gorilas de La Nación, con un masterplan secreto.

2.10.08

civilización o barbarie, o viceversa, no sé, dudo, ¡uh!

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"Es necesario intervenir en las villas 31 y 31 bis para prevenir un desastre. Hubo una explosión de construcciones que afectan a los habitantes históricos de los asentamientos. Hasta donde pudimos reconstruir, los pisos nuevos que se elevan tienen un propósito comercial, ya que luego se alquilan", aclaró el jefe de gabinete de Piccardo [Rodríguez Simón].

Por todo esto, en su demanda penal, el gobierno porteño identificó las irregularidades y solicita a la Justicia que ordene el estricto cumplimiento de la normativa vigente en la ciudad sobre las construcciones y de las normas que garantizan a los residentes de los asentamientos los derechos humanos básicos, "cuya protección el Estado nacional pregona privilegiar, pero en este caso soslaya", expresa la administración de Macri en el escrito judicial, al que tuvo acceso LA NACION.

También pide que se ordene la demolición de las edificaciones que implican un riesgo para la vida de las 40.000 personas que habitan en las villas 31 y 31 bis de Retiro, así como la facilitación de las fuerzas de seguridad para ingresar en los asentamientos.

Extractos de una nota de La Nación, escrita por Ángeles Castro, vieja amiga de la casa.

Peronistas negros de mierda,lo unico que hicieron fue hacer mierda el pais, lean historia y van a entender lo que digo. Falta que digan que Peron fue lo mas grande, weste viejo de mierda lo unico que hizo fue darle poder a los sindicatos (gracias a eso tenemos los moyanos, barrionuevo, todos peronistas) y fomentar la vagancia, total el estado los bancaba. Me chupa un huevo todo lo que me respondan a este comentario, sinceramente no espero algo inteligente de parte de algun peronista pagado para hacer quilombo.

Comentario de “ARGENTINO”, en el post deben ser los chorritos negros de mierda que te matan por un par de zapatillas, deben ser…

El Museo Evita es fantástico. Recomiendo su recorrido. Lentamente, leyendo, pero sobre todo la ambientación, te lleva a un clima especial. Bien logrado. Queda en Lafinur casi Las Heras. Después te comprás un buen libro a la salida o una foto de Evita para llevarla en el cuore. Y también te tomás un café en el jardín y sentís que la vida es una gran aventura. Y te ponés a recordar junto a la brisita de la tarde algún amor anterior o al actual y sonreís, siempre sonreís, de saber que a pesar de todo estamos acá. Con algunos compañeros sí y otros no. Pero siempre en nuestro cuore, como Evita.

Comentario de “Pato”, en el post peronómetro.

1.10.08

emo ruralista, te desconozco

emo ruralista
Los muchachos del colectivo cordobés La Runfla de Rufianes encontraron a mi medio hermano oligarca, y dieron rienda suelta a su imaginación.

“Los emos serán justos, libres y soberanos o no serán nada.” Norma Kennedy, rama femenina de los emos peronistas.

8.9.08

listando gracias

651 post, más de dos años y ríos de tinta seca, de alguna manera lograron redondear casi todas mis obsesiones, mis pasiones, mis razones, y mis cerrazones. Quién sabe vidita por dónde andaré. Por ello, es que muchas veces no sé qué más agregar a esta loca aventura comunicacional que los tecnócratas han bautizado blog una tarde de abril que ya no volverá. Como todas las tardes, aquende las de abril, que por pasadas ya no volverán, maldita inercia del tiempo.

Excusado, justifico la producción reciente, casi nula, y, sumado a ello, como cada vez hay más blogs dando vueltas, las pavadas que con ingenio dispar hilvano, la mayoría de las veces alguien antes se la fuma en pipa larga, como el bueno de Ginés, y, encima, como si fuera poco, también estoy pasando por una etapa más lindante con el pasivo lector que con el pícaro amanuense.

Así que plantadas en plantilla sin editar paso a agradecer, que nunca está de más, para devolver en bendiciones natanaelianas algo -poquito- de lo mucho que recibí en estos 2 lindos años.

En primer lugar a Juan, de Figuraciones, que siempre es tan atento conmigo, quien, además, vaya uno a saber por qué, desde hace unos días me provee de entradas a montones, siendo 40, 41 por día, lo que denota que su blog es seguido por poetisas inquietas que esperan por sus posts multitemáticos, de manera inquieta, tal su cualidad sobresaliente.

Más abajo, al nivel del mar ahora, agradezco la pertinaz hidalguía comentitudinaria de personas que desde el comienzo me dieron su apoyo y tiempo como Isa, Wallyzz, Kluivert, Mer, Belita, reinitaneurótica, princesabacana, milagrosmejía, grachulina, pesimistanecesario, fix, desarmándonos, manu, y otros caídos en el ejercicio del blog.

A los amigos que desde intereses comunes no se resignan a patalear sus sentires patrios, corvino, apollonia, imagazool, libretita, nolugareña, momialoca, budka, que ha muerto en el ciberespacio pero vive en nuestros corazones.

A Horacio, cuya generosidad no tiene límites, tanto así como la cantidad de comentaristas que le comentan, para no ser incongruentes.

Desde que pasé a ser un emo, que cada vez más peronista, aparecieron una nueva camada de tenaces amigos como Lucas Carrasco, nanolefou, polycarpo, walter, goliardo, y muchos más que vienen comentan y se van, como debe ser.

A Romina, la del rayo que no cesa, y a tíacosas y sus dialoguitos con el ingeniero Huergo, el secreto mejor guardado de la web.

A Cloe y Dardo, que me bancaron la inconclusa gestión por el recuerdo de Tori Amos, y que son bien copados y amistosos y recomendables de invitar a cualquier ágape.

A los monstruos que me linkearon, y que son mi mayor honra, no como los anillos que consiguió la Palmiero, esto es: el gran Artemio, María Esperanza y sus bárbaros, el licenciado Baleno y los muchachos de un día peronista. Además del buen amigo Schmidt que no me banca el giro peronista pero silenciosamente me quiere (?), aunque no tanto como yo a él.

A la Niña Santa por pasar seguido y deslumbrarme con su prosa zigzagueante y sus poemas cerrados sobre sí mismos, pero especialmente, por compartir ideológicamente casi todo lo que pienso, lo que me hace sentir acompañado en el mundo.

A Marie, mi anónima favorita.

Y al más grande Blogger del mundo, Hernán Casciari, que no me comentó nunca, ni me comentará, ni siquiera pasará por acá, pero que me hace reír con sus artículos que comparten medianera con la perfección.

7.5.08

las 20 verdades del emo peronista

  1. La verdadera democracia es aquella donde el gobierno hace lo que el pueblo quiere y defiende un solo interés: el del Pueblo Emo.

  1. El Peronismo es esencialmente popular y Emo. Todo círculo político es antipopular, y por lo tanto, no es Peronista, ni Emo.

  1. El Emo trabaja para el MOVIMIENTO. El que en su nombre sirve a un círculo, o a un caudillo, lo es sólo de nombre.

  1. No existe para el Emo más que una sola clase de hombres: los que sufren.

  1. En la NUEVA ARGENTINA el trabajo es un derecho, y es un deber, porque es justo que cada uno produzca por lo menos lo que consuma, eso incluye el rimel.

  1. Para un Emo no puede haber nada mejor que otro Emo.

  1. Ningún Emo debe sentirse más de lo que es y menos de lo que debe ser. Cuando un Emo comienza a sentirse más de lo que es, empieza a convertirse en Fotologuer.

  1. En la acción política la escala de valores de todo Peronista Emo es la siguiente: Primero la Patria, después el Movimiento y luego los Emos.

  1. La política no es para nosotros un fin, sino sólo el medio para el bien de la Patria, que es la melancolía de sus hijos y la grandeza Nacional.

  1. Los dos brazos del Peronismo Emo son la Justicia Social y la ayuda Social. Con ellos damos al Emo un abrazo de justicia y amor.

  1. El Peronismo Emo anhela la Unidad Nacional y no la lucha. Desea héroes pero no mártires.

  1. En la NUEVA ARGENTINA los únicos privilegiados son los Emos.

  1. Un Gobierno sin doctrina es un cuerpo sin alma. Por eso el Peronismo Emo tiene una doctrina política, económica y social: El JUSTICIALEMO.

  1. El Justicialemo es una nueva filosofía de la vida, simple, práctica, popular, profundamente Cristiana y profundamente Humanista.

  1. Como doctrina política, el Justicialemo realiza el equilibrio del derecho del individuo con el de la comunidad.

  1. Como doctrina económica, el Justicialemo realiza la Economía Social, poniendo el capital al servicio de la Economía y ésta al servicio del bienestar social.

  1. Como doctrina social, el Justicialemo realiza la Justicia Social, que da a cada persona su derecho en función social.

  1. Queremos una Argentina socialmente justa, económicamente libre y políticamente soberana.

  1. Constituimos un Gobierno centralizado, un Estado organizado y un Pueblo libre.

  1. En esta tierra lo mejor que tenemos es el Emo.