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17.4.10

malos cronistas, buenos poetas

Polo [Polosecki] fue una de esas personas que tuvieron que vivir con la utopía extraña de querer ser, solamente si se puede hacer lo que uno quiere. Él se metía en el culo de la gente porque no se bancaba esta horda capitalista que obliga a los poetas a trabajar para Coca-Cola.

Alfredo Casero en el libro Polo, el Buscador.



Fogwill. Pocas ideas sobre la mucha gente.

Llamado por los malos poetas

Se necesitan malos poetas.
Buenas personas, pero poetas
malos. Dos, cien, mil malos poetas
se necesitan más para que estallen
las diez mil flores del poema.

Que en ellos viva la poesía,
la innecesaria, la fútil, la sutil
poesía imprescindible. O la in-
versa: la poesía necesaria,
la prescindible para vivir.

Que florezcan diez maos en el pantano
y en la barranca un Ele, un Juan,
un Gelman como elefante entero de cristal roto,
o un Rojas roto, mendigando
a la Reina de España.

(Ahora España
ha vuelto a ser un reino y tiene Reina,
y Rey del reino. España es un tablero
de alfiles politizados y peones
recién comidos: a la derecha, negros, paralizados, fuera del juego).

Y aquí hay torres de goma, alfiles
politizados y damas policiales
vigilando la casa.

A la caza del hombre,
por hambre, corren todos, saltan
de la cuadrícula y son comidos.

Todo eso abunda: faltan los poetas,
los mil, los diez mil malos, cada uno
armado con su libro de mierda. Faltan,
sus ensayitos y sus novela en preparación.
Ah.. y los curricola,
y sus diez mil applys nos faltan.

No es la muerte del hombre, es una gran ausencia
humana de malos poetas. Que florezcan
cien millones de tentativas abortadas,
relecturas, incordios,
folios de cartulina, ilustraciones
de gente amiga, cenas
con gente amiga, exégesis, escolios,
tiempo perdido como todo.

Se necesitan poetas gay, poetas
lesbianas, poetas
consagrados a la cuestión del género,
poetas que canten al hambre, al hombre,
al nombre de su barrio, al arte y a la industria,
a la estabilidad de las instituciones,
a la mancha de ozono, al agujero
de la revolución, al tajo agrio
de las mujeres, al latido
inaudible del pentium y a la guerra
entendida como continuidad de la política,
del comercio,
del ocio de escribir.

Se necesitan Betos, Titos, Carlos
que escriban poemas. Alejandras y Marthas
que escriban. Nombres para poetas,
anagramas, seudónimos y contraseñas
para el chat room del verso se necesitan.

Una poesía aquí del cirujeo en la veredas.
Una poesía aquí de la mendicidad en las instituciones.
Una poesía de los salones de lectura de versos.

Una poesía por las calles (venid a ver
los versos por las calles...)

Una poesía cosmopolita (subid a ver
los versos por la web...).

Una poesía del amor aggiornado (bajad a ver
poesía en el pesebre del amor...)

Una poesía explosiva: etarra, ética,
poéticamente equivocada.

En los papeles, en los canales
culturales de cable, en las pantallas
y en los monitores, en las antologías y en revistas
y en libros y en emisiones clandestinas
de frecuencia modulada se buscan
poetas y más malos poetas:
grandes poetas celebrados pequeños,
poetas notorios, plumas iluminadas,
hombres nimios, miméticos,
deteriorados por el alcohol,
descerebrados por la droga,
hipnotizados por el sexo
idiotizados por el rock,
odiados, amados por la gente aquí.

En las habitaciones se buscan.
En un bar, en los flippers,
en los minutos de descanso de la oficina,
entre dos clases de gramática,
en clase media, en barrios
vigilados se buscan.

¿Habrá en la tropa?
¿En los balnearios, en los baños
públicos que han comenzado a construir?
¿En los certámenes de versos?
¿En los torneos de minifútbol?
¿Bajo el sol quieto?
¿A solas con su lengua?
¿A solas con una idea repetitiva?
¿Con gente?
¿Sin amor?

No es el fin de la historia, es
el comienzo de la histeria lingual.

Todo comienza y nace de una necesidad fraguada en la lengua.
Falsifiquemos el deseo:
Te necesito nene.
Para empezar te necesito.
Para necesitar, te pido
ese minuto de poesía que necesito, necio:
quisiera ver si me devuelves el ritmo de un mal poema,
que me acarices con sus ripios,
que me turbes la mente con otra idea banal,
y que me bañes todo con la trivialidad del medio.

Y en medio del camino, en el comienzo
de la comedia terrenal, quiero vivir
la necedad y la necesidad
de un sentimiento falso.

Se necesitan nuevos sentimientos,
nuevos pensamientos imbéciles, nuevas
propuestas para el cambio, causas
para temer, para tener,
aquí en el sur.

Y arriba España es un panal
de hormigas orientales:
rumanas, tunecinos,
suecas a la sombra de un Rey.

Riámonos del Rey.
De su fealdad.
De su fatalidad.
De Su Graciosa Realidad.
La realidad es un ensueño compartido.
La realidad de España
es su filosa lengua pronunciando la eñe
y su mojada espada pronunciando el orden
del capital y la sintaxis.

¡Ay, lengua:
aparta de mí este cuerno de la prosperidad clavado en tu ingle,
suturada de chips, y cubre
nuestras heridas con el bálsamo de los malos poemas..!

Fogwill

18.7.07

Chiche, la magia en la vida cotidiana

Primero Chiche invitó a un físico argentino músico que vive en una ciudad universitaria norteamericana y después entrevistó al hijo del tipo que trajo el psicoanálisis a la argentina. Sucedió en el marco de su muy buen programa de entrevistas, ¿De dónde vengo?, que va los domingos en Canal 26 a las 23 horas, después de Grondona.

Y en ese tipo de programas, de entrevistas, creo que Chiche se mueve a sus anchas, creo que es el programa que debería hacer siempre. Hace de un Jaime Bayly menos complaciente con sus entrevistados, siempre dispuesto a interrumpirlos, sabiendo que va a decir algo más interesante que sus invitados, aún no invitando a personajes menores, sino más bien interesantes, y con algo para decir.

En ese programa –fondo blanco, dos sillones, un plasma de fondo y una mesita ratona alargada con dos copas con agua- vi pasar a China Zorrilla, a Gabriela Michetti -antes que en otro lado-, a un Puma Goity destilando intolerancia, a una Ocaña serena y segura de sí misma; en todos los casos el programa resultó ser un imán, por cómo Chiche maneja los tiempos, deja hablar, interrumpe con sus “ehhh… a ver…” pausados y con sus trajecitos, combinados a la manera suya.

El programa del domingo transcurrió por estos caminos.

El físico Alberto Rojo venía a presentar un libro sobre cómo la física está presente en nuestra vida cotidiana –llamado La física en la vida cotidiana, en un arrebato de originalidad- pero no le dejó hablar de nada de lo que puso en el libro sino que lo convocó a sólo fin de sacarse un par de dudas suyas geniales.

Primero le contó que había leído que la gente de la empresa Volvo –especialista en seguridad automovilística dentro de esa industria según dijo- descubrió que es más seguro un auto que sea de materiales flexibles, que actúen ante un choque mediante efecto acordeón, que las viejas carrocerías de hierro. Esto se debe al efecto rebote de los materiales. Lo que vendría a echar por tierra la frase de nuestros padres sobre que los autos nuevos son de plástico, en los que la carrocería sos vos.

Después le preguntó sobre sí la tela de araña es más resistente que el hierro, y Rojo le dijo que sí. Y se sorprendió, y Rojo le dio la razón de tal sorpresa.

Antes había metido una lata de Coca-Cola en un balde, tipo frapera, transparente, lleno de agua: se hundió. Después puso una lata de Coca-Cola Light y la lata flotó. Las dos tenían la misma cantidad de centímetros cúbicos de contenido. Le preguntó ¿por qué? Rojo dio su explicación, convincente, y después el dio la suya, mágica.

El físico dijo que imaginemos una lata de gaseosa hecha de agua hasta sus partes de aluminio. En ese caso pesaría lo mismo que el agua. Si pesa más que el agua, como en el caso de la Coca común, se hunde, la lata; en el caso de la Light, flota, la lata: es decir que lo que hace pesar más una cosa que la otra es el volumen de azúcar, azúcar necesaria para endulzar la gaseosa, que es equivalente en la lata de coca común a una cuchara y media sopera, contra el poco volumen que ocupa un endulzante del tipo NutraSweet.

Chiche lo dejó terminar y le dijo su teoría, que el azúcar era energía negativa, por eso se hundía.

Para comprobar su hipótesis le hizo sostener al físico con su mano más fuerte un puñado de azúcar fuertemente en un ángulo de noventa grados del brazo respecto al torso. Con su mano Chiche hizo fuerza sobre el brazo y el brazo quedó quieto. Después le puso una naranja, hizo el mismo procedimiento, y el brazo no resistió el peso y bajó. Muy poco le importó a Chiche que Rojo le haya advertido que la naranja también tiene azúcar y no edulcorante. A Rojo en cambio si le importó descubrir el porqué, que finalmente adjudicó a que los músculos que actúan son distintos en cada forma de apretada. Y lo demostró apretando la nada en vez de azúcar. Pero Chiche estaba muy contento con su idea de energía negativa del azúcar como para volver a repetirla en otro programa.

Lo único que le hubiera faltado hacer a Chiche es este experimento con Menthos y Coca Light, y que el físico Rojo hubiera explicado el porqué, que es re loco, y sino, miren:

13.7.07

fanta

fanta

Quien haya estado atento a las tandas, habrá visto la nueva campaña de Fanta a base de animaciones en 3D, que a mi me pareció muy buena. Averiguando un poco me enteré que se llama Play, que ya fue presentada en Brasil, México, Francia, Italia, Holanda e Irlanda y que fue desarrollada por una agencia de diseño de Nueva York especialista en estos menesteres, llamada Psyop. En su muy buena página web se puede ver todo su trabajo.

También me enteré de que la campaña tiene personajes (?), acá sus perfiles.

fanta2

Todd Touché: Travieso e impulsivo. Su estilo es ecléctico, es una mezcla de todas las cosas que le gustan. Es muy seguro de sí mismo como para paradójicamente preocuparse de lo que otros piensan de él. Los tonos anaranjados destacan la personalidad y el sentido del juego en Todd: debajo de su pelo anaranjado hay una cabeza llena de ideas, mientras que, a través de sus grandes anteojos también anaranjados, ve oportunidades que otros no ven.

Kobe: El perro de Todd. Se ve agresivo, pero es puro ladrido y nada de mordidas. Tiene su propia personalidad y regularmente se lo puede ver haciendo cosas divertidas por su cuenta.

Whistlehead: Su cabeza silbato representa la oposición, el “no”. Odia el juego y la gente que le gusta divertirse, y trata de pararlos a través de la prohibición y creando reglas sin sentido. No es muy inteligente y lo pueden burlar fácilmente.

Minions: Si Whistlehead está cerca, los Minions están por ahí. Siempre actúan en grupo. Están programados para atacar el juego y forzar las reglas. La única palabra que ellos saben es “no”.

spots


gacetilla
Fanta es la bebida líder en su categoría. Fanta Naranja se presentó en la Argentina en 1961, siendo lanzada en su versión Light en el año 2002. Recientemente, se agregó al portafolio Fanta Naranja Mandarina. El nombre Fanta® fue registrado como marca por primera vez en Alemania en 1941 pero fue utilizado sólo por unos años. Años después, en 1955, en Nápoles, Italia, se crea Fanta®, la bebida con sabor naranja tal como la conocemos hoy. A partir de entonces, Fanta® es líder mundial entre las bebidas refrescantes en sabor naranja. Fanta es vendida hoy en 187 países y es
una de las cinco marcas más vendidas en el mundo, junto a Coca-Cola, Pepsi, Coca-Cola Light y Sprite.

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21.2.07

Coca Cola, Zero y a marzo

Hace poco salió la Coca Cola Zero. Pensé, con mi lógica, que venía a reemplazar a la Light. Me pareció raro, porque la marca funcionaba bien, pensé, y tenía una identidad propia muy fuerte; todo lo que busca una empresa.

Supuse entonces, con otra lógica mía, que fue una presión de Coca Cola Company, cuyo posicionamiento de ese mercado mundial estaba copado por la Zero, y nosotros, claro, nos rezagábos con Light, ya muy devaluada en el mundo. Algo así como cuando pasó Rexina a ser Rexona, porque en todo el mundo era así, menos acá, comprendiendo mil años después que el eslogan en verdad rimaba: Rexina, no te abandina, resultaba incomprensible.

Supuse, además, que las Coca Colas Light en los kioscos seguían ahí hasta tanto se agote el stock. Pero anteayer vi una publicidad en la tele de Coca Light y no entendí nada. Averigüé pero la lógica del mercado me superó por completo. La agente de prensa de la empresa en relación a su nuevo producto dijo: Coca Cola Zero nace como una alternativa para un público joven, fiel al auténtico sabor de Coca Cola y que empieza a cuidarse, pero sin intención de ingresar al mundo y la filosofía light. Lograda a partir de una nueva fórmula, Coca Cola Zero mantiene el sabor original de la mítica “fórmula secreta” de Coca-Cola, pero con cero azúcar.

Primera conclusión de alguien que se da cuenta que no entiende nada. Sí tiene el mismo sabor que la Coca Cola, ¿no deberían todos los que “se cuidan” empezar a tomar la Zero en vez de la Light? Si los que empiezan a cuidarse son jóvenes, qué importa, ¿no deberían consumir cosas lights? Hasta donde tengo entendido no existen los yogures zeros, sino los lights. Creo que una de las dos necesariamente va a terminar bajando sus ventas, o desapareciendo a la otra, ¿o me equivoco? Sino me equivoco, ganan estas lógicas raras de mercado que no entiendo cómo pueden prender en el usuario final.

Encima es mentira que no engorda la Zero, la Zero no tiene azúcar, como la Light, pero sí tiene calorías. Wikipedia atenciona: al contrario de lo que se cree, Coca Cola Zero no es una bebida con cero calorías, contiene 0.5kcal por 100ml. Además se le añade también Ciclamato de Sodio, una sustancia que en países como Estados Unidos o Japón está prohibida por ser potencialmente cancerígena. La principal diferencia con Coca Cola Light está en el sabor y la diferencia en la proporción usada de Aspartamo/Acesulfamo-k, siendo el contenido calórico muy similar y el contenido de azúcar cero en ambas.

Volvé Tab, te perdonamos.

21.12.05

dios y cocacola

Esto es una locura que no tiene pies ni cabeza, si me es permitida la expresión. El papa Benedicto XIV se vistió de Papá Noel (foto) para pedirle a su feligresía que le transmita a los más jóvenes los valores de la Navidad, para así vilipendiar la “cultura moderna y consumista” que busca “hacer desaparecer los símbolos cristianos”.

Cuenta la historia, no la leyenda, que los directivos de Coca Cola, allá por 1931, buscando un golpe de efecto publicitario, le dijeron a Haddom Sundblom, ilustrador de la marca gaseosa, que vistiera de rojo y blanco al viejo Santa Claus, San Nicolás (un obispo turco -Nicolás de Bari- del siglo IV, que luego se hiciera con el privilegio de ser el santo patrono de los países escandinavos); ese Papá Noel vestía un traje de corte similar al actual pero con verdes, azules, negros y amarillos.

La bebida de Evo Morales, de esta manera, modificó la idea de la Navidad occidental llevándola a un lugar de no retorno respecto a sus supuestos valores iniciales y provocando, de a poco, la desnaturalización de los símbolos cristianos.

¿Puede desconocer eso el Sumo Pontífice al calzarse histriónicamente los colores de Coca Cola y pidiendo a los fieles que enseñen a los jóvenes la mala influencia de la cultura de moderna y consumista?